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SOURCES :
– Lumières du Moyen Âge : Régine Pernoud
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Pendant longtemps, nous avons cru expliquer la société médiévale selon les trois ordres chers à l’historien Georges Dumézil. Selon lui, les sociétés indo-européennes s’organisent selon trois fonctions : la fonction religieuse, la fonction guerrière et la fonction économique. Mais cette division de la société, non qu’elle soit erronée, s’applique surtout à l’Ancien Régime et à la société du XVIIe et du XVIIIe siècle. Au Moyen ge, les rapports entre les individus étaient beaucoup moins compartimentés. Des actes notariés médiévaux ont révélé que le seigneur d’un comté ou le curé d’une paroisse pouvait être témoin dans une transaction entre vilains. La mesnie d’un baron, c’est à dire son entourage, ses familiers, inclut facilement des serfs ou des moines. La séparation franche entre les trois ordres n’était pas aussi évidente. De plus, il n’était pas rare de voir un évêque exerçant aussi la fonction de seigneur, ou bien encore un bourgeois, ayant bien investi, se voir, dans certaines régions, anobli. Même si ce n’était pas courant, dans les faits, l’ascenseur social comme nous dirions aujourd’hui, était déjà possible. Ce qui était de moins en moins vrai au fil du temps.
